<\/p>\n\n\n\n
Ps\u00e1no v \u0159\u00edjnu 2025<\/em><\/p>\n\n\n\n Dne\u0161n\u00ed psychology (\u2026) zaj\u00edmaj\u00ed r\u016fzn\u00e9 formy, neracionality\u2018[1]<\/strong><\/a> \u2013 zkratky, kter\u00e9 \u010dlov\u011bk, v\u011bdom\u011b, \u010di nev\u011bdom\u011b, vyu\u017e\u00edv\u00e1, pot\u0159ebuje-li dos\u00e1hnout p\u0159ibli\u017en\u011b spr\u00e1vn\u00e9ho rozhodnut\u00ed v rychl\u00e9m b\u011bhu dn\u00ed. (Tereza Hadravov\u00e1)<\/em><\/p>\n\n\n\n T\u00e9ma v\u00fdtvarn\u00e9 kritiky dnes<\/em> je podmno\u017einou \u0161ir\u0161\u00ed situace, v n\u00ed\u017e hlavn\u00ed konstitu\u010dn\u00ed roli hraje, zd\u00e1 se, vztah autora, um\u011bleck\u00e9ho d\u00edla, um\u011bleck\u00e9ho provozu a kritick\u00e9ho my\u0161len\u00ed. Autor\/autorka vytv\u00e1\u0159\u00ed um\u011bleck\u00e1 d\u00edla, kter\u00e1 se za\u0159azuj\u00ed anebo neza\u0159azuj\u00ed do um\u011bleck\u00e9ho provozu. Um\u011bleck\u00fd provoz je ur\u010dit\u00fdm druhem mechanismu, jemu\u017e se do jist\u00e9 m\u00edry pod\u0159izuje prezentace vizu\u00e1ln\u00edho um\u011bn\u00ed i jeho uchov\u00e1v\u00e1n\u00ed, prodej a sm\u011bna. Kritick\u00e9 my\u0161len\u00ed se odehr\u00e1v\u00e1 v jazyce pojm\u016f a b\u00fdv\u00e1 spojov\u00e1no s kritikou autorsk\u00e9 tvorby nebo mechanism\u016f a princip\u016f, kter\u00e9 nejsou na prvn\u00ed pohled vid\u011bt, proto\u017ee se skr\u00fdvaj\u00ed pod povrchem, v jak\u00e9si \u0161ed\u00e9 z\u00f3n\u011b, na rubov\u00e9 stran\u011b toho, co vid\u00edme nebo vn\u00edm\u00e1me. Um\u011bleck\u00fd provoz reprezentuj\u00ed na jedn\u00e9 stran\u011b ve\u0159ejn\u00e9 st\u00e1tn\u00ed a soukrom\u00e9 instituce r\u016fzn\u00e9ho druhu a jejich zam\u011bstnanci a spolupracovn\u00edci (odborn\u00ed pracovn\u00edci, historici um\u011bn\u00ed, kur\u00e1to\u0159i, galerist\u00e9 a spousty dal\u0161\u00edch profes\u00ed). Na druh\u00e9 stran\u011b um\u011bleck\u00e9ho provozu je odborn\u00e1 a laick\u00e1 ve\u0159ejnost, tedy v\u0161ichni, koho um\u011bn\u00ed jak\u00fdmkoliv zp\u016fsobem zaj\u00edm\u00e1, v\u010detn\u011b z\u00e1jmu sb\u011bratelsk\u00e9ho nebo \u010dist\u011b obchodn\u00edho. Kde a pro\u010d by se m\u011bl nach\u00e1zet v\u00fdtvarn\u00fd kritik, kde se jeho pozice formuluje a k \u010demu je jeho role dobr\u00e1?<\/p>\n\n\n\n Vych\u00e1zejme z p\u0159edpokladu, \u017ee kritikem se st\u00e1v\u00e1 zpravidla n\u011bkdo, kdo m\u00e1 o um\u011bn\u00ed hlub\u0161\u00ed z\u00e1jem. Proto pracuje na jeho \u201ezprost\u0159edkov\u00e1n\u00ed\u201c ve\u0159ejnosti. Svou profesi vn\u00edm\u00e1 jako slu\u017ebu dobr\u00e9mu um\u011bn\u00ed, a\u0165 u\u017e toto adjektivum z jeho pohledu znamen\u00e1 cokoliv. Sv\u00e9 schopnosti tedy vkl\u00e1d\u00e1 v dobr\u00e9 v\u016fli do slu\u017eby c\u00edl\u016fm, kter\u00e9 maj\u00ed projas\u0148ovat, t\u0159\u00eddit dobr\u00e9 od \u0161patn\u00e9ho, fale\u0161n\u00e9 od p\u016fvodn\u00edho, pom\u00edjiv\u00e9 od zakl\u00e1daj\u00edc\u00edho a neposledn\u00ed \u0159ad\u011b pravdiv\u00e9 od l\u017eiv\u00e9ho. Ke kritick\u00e9 praxi je nutn\u00e1 existence platforem, kter\u00e9 tuto kritiku umo\u017e\u0148uj\u00ed. V ide\u00e1ln\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b vznikaj\u00ed zdola jako p\u0159irozen\u00e1 pot\u0159eba vyrovn\u00e1vat se se z\u00e1plavou informac\u00ed kultivovan\u00fdm zp\u016fsobem. Kritika se v \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b nep\u0159ekr\u00fdv\u00e1 s negac\u00ed, i kdy\u017e negace m\u016f\u017ee b\u00fdt jednou z \u00fa\u010dinn\u00fdch kritick\u00fdch metod.<\/p>\n\n\n\n Sou\u010dasn\u00e1 praxe up\u0159ednost\u0148uje z\u00e1nik kritick\u00fdch platforem z mnoha d\u016fvod\u016f. Za mechanismy um\u011bleck\u00e9ho provozu stoj\u00ed finan\u010dn\u00ed prost\u0159edky, investice a kapit\u00e1l, kter\u00e9 doprov\u00e1z\u00ed systematizovan\u00fd, dob\u0159e profinancovan\u00fd, a proto d\u016fsledn\u00fd marketing. To je mocn\u00e1 lobby, je\u017e si n\u00e1rokuje zasahovat do v\u011bc\u00ed um\u011bleck\u00e9ho provozu a do jist\u00e9 m\u00edry ho instrumentalizuje. Jinou pozici zast\u00e1vaj\u00ed um\u011bnov\u011bdn\u00e9 a spole\u010densk\u00e9 v\u011bdy na vysok\u00fdch \u0161kol\u00e1ch a obecn\u011b akademick\u00e9 prost\u0159ed\u00ed. To reaguje na status quo kritick\u00e9 praxe v\u00fdchovou nov\u00fdch mlad\u00fdch kritick\u00fdch sil. Ani toto \u00fasil\u00ed v\u0161ak nepostr\u00e1d\u00e1 prvky instrumentalizace, s kter\u00fdmi jsou nov\u00ed adepti p\u0159edp\u0159ipravov\u00e1ni na skute\u010dnou kritickou ar\u00e9nu. Sv\u011bd\u010d\u00ed o tom jejich jazyk i oblasti z\u00e1jmu, kter\u00e9 v\u011bt\u0161inov\u011b sm\u011b\u0159uj\u00ed k institucion\u00e1ln\u00ed kritice, um\u011bleck\u00e9 inkluzi, kritice um\u011bleck\u00e9ho provozu, jeho financov\u00e1n\u00ed a ke statusu um\u011blce. Kde v\u0161ak je z\u00e1jem o autora a jeho d\u00edlo? Je odlo\u017een na potom?<\/p>\n\n\n\n Kde m\u00e1 v t\u011bchto spole\u010densk\u00fdch podm\u00ednk\u00e1ch vyr\u016fst nez\u00e1visl\u00fd kritik? Vra\u0165me se k definici, \u017ee \u201ekritikem se st\u00e1v\u00e1 n\u011bkdo, kdo m\u00e1 hlub\u0161\u00ed z\u00e1jem o um\u011bn\u00ed, proto systematicky pracuje na jeho zprost\u0159edkov\u00e1n\u00ed ve\u0159ejnosti, a proto vn\u00edm\u00e1 svou profesi jako slu\u017ebu\u201c. Vn\u00edmejme tuto definici i na pozad\u00ed kritick\u00e9ho odkazu a publika\u010dn\u00ed pr\u00e1ce V\u011bry Jirousov\u00e9, jej\u00ed\u017e jm\u00e9no, patrn\u011b nikoliv n\u00e1hodou, nese cena ud\u00edlen\u00e1 mlad\u00fdm i etablovan\u00fdm kritik\u016fm. Kdy\u017e se vr\u00e1t\u00edme na za\u010d\u00e1tek textu, zjist\u00edme, \u017ee se n\u00e1m z tematick\u00fdch okruh\u016f kritick\u00e9ho my\u0161len\u00ed \u010d\u00edm d\u00e1l t\u00edm v\u00edce vytr\u00e1c\u00ed um\u011blec-autor a um\u011bleck\u00e9 d\u00edlo (pro\u010d asi vznik\u00e1?!), zat\u00edmco zbytn\u011bl\u00e1 pozornost je sm\u011b\u0159ov\u00e1na na provozn\u00ed vztahy. Ur\u010dit\u011b m\u00e1 tato situace do jist\u00e9 m\u00edry sv\u00e1 opodstatn\u011bn\u00ed, ale pokud se v\u00fdtvarn\u00e1 kritika st\u00e1v\u00e1 pouze politikem, pak se od z\u00e1kladu prom\u011b\u0148uje tak\u00e9 jej\u00ed status quo<\/em>. Jej\u00ed kritick\u00e1 rovina je politizov\u00e1na, tj. st\u00e1v\u00e1 se z\u00e1jmov\u011b orientovanou, sleduje nad\u0159azen\u00e9 kolektivn\u00ed z\u00e1jmy, nikdy tedy nem\u016f\u017ee b\u00fdt nez\u00e1vislou.<\/p>\n\n\n\n Tvorba je v principu individu\u00e1ln\u00ed \u010dinnost, kter\u00e1 vede k pozn\u00e1n\u00ed a sd\u00edlen\u00ed. V\u00fdtvarn\u00e1 kritika, kter\u00e1 v sob\u011b nese politikum<\/em> (term\u00edn Ji\u0159\u00edho \u0160ev\u010d\u00edka), p\u0159ev\u00e1d\u00ed v\u0161e osobn\u00ed a individu\u00e1ln\u00ed na ekvivalent kolektivu a kolektivn\u00edho z\u00e1jmu. Nakonec se sama kritika st\u00e1v\u00e1 podp\u016frnou platformou pro kolektivn\u00ed formy tvorby i jej\u00ed prezentace a jin\u00e9 formy vy\u010dle\u0148uje jako regresivn\u00ed, v\u00fdvojov\u011b p\u0159ekonan\u00e9, dekadentn\u00ed apod. A op\u011bt, lze pochopit kritiku sout\u011b\u017ee, v\u00fdkonu, narcismu, bezohlednosti, arogance a egomaniactv\u00ed (mu\u017esk\u00e9ho i \u017eensk\u00e9ho), kter\u00e9 se do um\u011bleck\u00e9ho provozu propisuj\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm ze strany ekonomick\u00fdch z\u00e1jm\u016f, tlak\u016f a lobby.<\/p>\n\n\n\n \u010c\u00edm se v\u0161ak st\u00e1v\u00e1 v\u00fdtvarn\u00e1 kritika, kdy\u017e zapom\u00edn\u00e1 a v\u011bt\u0161inov\u011b opou\u0161t\u00ed sv\u00e9 vlastn\u00ed z\u00e1klady, toti\u017e reflexivn\u00ed vztah k um\u011bn\u00ed, tvorb\u011b, autorovi a jeho citlivosti? K citlivosti, kter\u00e1 je z principu alternativn\u00ed v\u011bt\u0161inov\u00e9 spole\u010dnosti, k citlivosti, kterou je nutno podpo\u0159it pr\u00e1v\u011b proto, aby se v d\u016fsledku v\u011bt\u0161inov\u00e1 spole\u010dnost \u2013 nebo alespo\u0148 jej\u00ed vn\u00edmav\u011bj\u0161\u00ed \u010d\u00e1st \u2013 kultivovala a zlid\u0161tila? Stane-li se z v\u00fdtvarn\u00e9 kritiky pouze boj za kolektivn\u00ed pr\u00e1va, solidaritu a spravedlnost, zbytn\u00ed v n\u00ed kritika soci\u00e1ln\u00ed, kter\u00e1 m\u00e1 v r\u00e1mci st\u00e1vaj\u00edc\u00ed spole\u010dnosti dostatek prostoru a mno\u017estv\u00ed jin\u00fdch komunika\u010dn\u00edch a n\u00e1tlakov\u00fdch platforem.<\/p>\n\n\n\n Pokud je v\u00fdtvarn\u00e1 kritika slu\u017ebou, pak sama mus\u00ed v\u011bd\u011bt, \u010demu slou\u017e\u00ed. Mus\u00ed se z n\u00ed op\u011bt vy\u010dlenit kolektivn\u00ed pragmatismus, kter\u00fd jako palimpsest prosv\u00edt\u00e1 texty a m\u011bn\u00ed (redukuje) jazyk reflexe. Dotyk jazyka a tvorby by se m\u011bl obnovit. Nem\u011bl by b\u00fdt odkl\u00e1d\u00e1n na potom. \u017d\u00e1dn\u00e9 \u201epotom\u201c toti\u017e nen\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Epilog:<\/p>\n\n\n\n (Dialog z knihy Hermana Hesseho Pou\u0165 do zem\u011b v\u00fdchodn\u00ed<\/em>)<\/p>\n\n\n\n \u201eJe to z\u00e1kon slu\u017eby. Co chce dlouho \u017e\u00edt, mus\u00ed slou\u017eit. Co v\u0161ak chce panovat, to dlouho ne\u017eije.\u201c<\/p>\n\n\n\n \u201ePro\u010d potom tolik lid\u00ed usiluje o panov\u00e1n\u00ed?\u201c<\/p>\n\n\n\n \u201eProto\u017ee to nev\u011bd\u00ed. Kdo jsou povol\u00e1ni panovat, t\u011bch je m\u00e1lo a z\u016fst\u00e1vaj\u00ed p\u0159itom vesel\u00ed a zdrav\u00ed. A ti druz\u00ed, co se p\u00e1ny stali jen \u0161plhounstv\u00edm, na ty v\u0161echny \u010dek\u00e1 konec, nic.\u201c <\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> \u201eUvozovky jsou zde proto, \u017ee v\u00a0jist\u00e9m smyslu je takov\u00e9 chov\u00e1n\u00ed naprosto racion\u00e1ln\u00ed.\u201c In: Tereza Hadravov\u00e1, Co je nov\u00e9ho v\u00a0estetice<\/em>, Nov\u00e1 beseda, Praha 2016, s. 48.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Petr Va\u0148ous (*1975 v\u00a0Kutn\u00e9 Ho\u0159e) je \u010desk\u00fd historik um\u011bni, v\u00fdtvarn\u00fd kritik, teoretik, publicista a kur\u00e1tor vystav. V\u011bnuje se vztahu tradi\u010dn\u00edch v\u00fdtvarn\u00fdch medi\u00ed (p\u0159edev\u0161\u00edm mal\u00ed\u0159stv\u00ed a kresby) k nov\u00fdm vizu\u00e1ln\u00edm trend\u016fm a sledovan\u00ed prom\u011bn malby a kresby v\u00a0podm\u00ednk\u00e1ch informa\u010dn\u00ed spole\u010dnosti slu\u017eeb a v\u0161eobecn\u011b roz\u0161\u00ed\u0159en\u00fdch nov\u00fdch m\u00e9di\u00ed (tzv. postmedi\u00e1ln\u00ed situace). Absolvoval magistersk\u00fd obor Teorie a d\u011bjiny v\u00fdtvarn\u00e9ho um\u011bn\u00ed na Filosofick\u00e9 fakult\u011b University Palack\u00e9ho v Olomouci a v r\u00e1mci doktorsk\u00e9ho studijn\u00edho programu na Vysok\u00e9 \u0161kole um\u011bleckopr\u016fmyslov\u00e9 v Praze obor Kur\u00e1tor a kritik designu a intermedi\u00ed. V\u00a0letech 2011\u20132018 p\u016fsobil jako odborn\u00fd asistent na Akademii v\u00fdtvarn\u00fdch um\u011bn\u00ed v Praze. V\u00a0obdob\u00ed 2015\u20132022 realizoval dlouhodob\u00fd v\u00fdstavn\u00ed z\u00e1m\u011br pra\u017esk\u00e9 Galerie Vy\u0161ehrad zam\u011b\u0159en\u00fd na sou\u010dasnou nejmlad\u0161\u00ed malbu. Od roku 2018 do roku 2020 byl kur\u00e1torem a z\u00e1stupcem \u0159editele Atria na \u017di\u017ekov\u011b. Od roku 2012 jedn\u00edm ze zakladatel\u016f a\u00a0kur\u00e1tor\u016f Galerie D\u016fm v Broumov\u011b. Zasedal v\u00a0\u010detn\u00fdch porot\u00e1ch a komis\u00edch. V\u00a0roce 2023 obdr\u017eel od \u010cesk\u00e9 akademie vizu\u00e1ln\u00edho um\u011bn\u00ed (\u010cAVU) ocen\u011bn\u00ed v\u00a0kategorii Kur\u00e1tor roku. Jako kritik p\u016fsobil v\u00a0platform\u00e1ch Ateli\u00e9r, Revue Art, Revolver Revue, A2 t\u00fdden\u00edk, A2 \u010dtrn\u00e1ctiden\u00edk, Fotograf a p\u0159isp\u00edval do Tvaru, Art&Antiques, Flash Artu, Prostoru Zl\u00edn, Vlny, Profilu ad.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ps\u00e1no v \u0159\u00edjnu 2025 Dne\u0161n\u00ed psychology (\u2026) zaj\u00edmaj\u00ed r\u016fzn\u00e9 formy, neracionality\u2018[1] \u2013 zkratky, kter\u00e9 \u010dlov\u011bk, v\u011bdom\u011b, \u010di nev\u011bdom\u011b, vyu\u017e\u00edv\u00e1, pot\u0159ebuje-li dos\u00e1hnout p\u0159ibli\u017en\u011b spr\u00e1vn\u00e9ho rozhodnut\u00ed v rychl\u00e9m b\u011bhu dn\u00ed. (Tereza Hadravov\u00e1) T\u00e9ma v\u00fdtvarn\u00e9 kritiky dnes je podmno\u017einou \u0161ir\u0161\u00ed situace, v n\u00ed\u017e hlavn\u00ed konstitu\u010dn\u00ed roli hraje, zd\u00e1 se, vztah autora, um\u011bleck\u00e9ho d\u00edla, um\u011bleck\u00e9ho provozu a kritick\u00e9ho my\u0161len\u00ed. Autor\/autorka vytv\u00e1\u0159\u00ed um\u011bleck\u00e1 d\u00edla, kter\u00e1 se za\u0159azuj\u00ed anebo neza\u0159azuj\u00ed do um\u011bleck\u00e9ho provozu. Um\u011bleck\u00fd provoz je ur\u010dit\u00fdm druhem mechanismu, jemu\u017e se do jist\u00e9 m\u00edry pod\u0159izuje prezentace vizu\u00e1ln\u00edho um\u011bn\u00ed i jeho uchov\u00e1v\u00e1n\u00ed, prodej a sm\u011bna. Kritick\u00e9 my\u0161len\u00ed se odehr\u00e1v\u00e1 v jazyce pojm\u016f a b\u00fdv\u00e1 spojov\u00e1no s kritikou autorsk\u00e9 tvorby nebo mechanism\u016f \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":742,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-741","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cenavj.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cenavj.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cenavj.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cenavj.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cenavj.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=741"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cenavj.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":746,"href":"https:\/\/www.cenavj.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/741\/revisions\/746"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cenavj.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/742"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cenavj.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cenavj.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cenavj.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}